El Equipo

En Su inmenso amor Dios ha escogido a un grupo de hombres y mujeres para formarlos con madurez, prepararlos y capacitarlos y asi juntos convertirlos en un gran Equipo para enviarlos a ser luz y bendicion entre el pueblo Wayuu en La Guajira.

Damos gracias a Dios por cada una de estas vidas que ha tomado en Sus manos y estamos completamente confiados en que "El que comenzo en nosotros la buena obra, la perfeccionara hasta el dia de Jesucristo" Filipenses 1:6.

Asi tambien pedimos a Dios bendiga las vidas de todos aquellos que han decidido formar parte de esta hermosa obra a traves de sus oraciones, ofrendas y participacion en el caminar del Proyecto Wayuu, Experiencia Misionera Guajira 2010.

Les dejamos con imagenes de lo que fue nuestro gran compartir internacional, al estilo Mexicano, en donde nos gozamos junto a nuestro Padre Celestial en cada uno de los momentos vividos.

" Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres"

Lucas 2:14

Bendiciones!!!

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De Niña a Mujer el Rito Del Blanqueo

Antes de la primera menstruación, las niñas wayuu suelen jugar con sus muñecas wayunkeras, ayudar en la casa con ciertas labores y corretear descalzas con el resto de los niños, en contacto directo con la tierra.

Luego de la primera regla, se practica lo que se denomina encierro o blanqueo, el cual puede durar 1, 2 ó hasta 3 años. Cuando comienza el encierro se le corta el cabello a la niña y hasta que no lo tenga largo no se da por terminado su encierro o blanqueo. En la actualidad, esta tradición se flexibiliza y no es tan rígida como en tiempos pasados, permitiendo que la muchacha acuda a la escuela en los días en que no tiene la regla.

Durante este tiempo, la muchacha recibe la visita y acompañamiento de una tía materna, quien conversa permanentemente con la joven y le habla de lo que significa ese cambio de su vida. Luego, la madre le ofrece consejo para afrontar su rol como mujer.

A pesar de lo que las personas ajenas a la cultura guajira puedan pensar, este encierro no representa un castigo para la joven, sino un aislamiento que le permite un proceso único de aprendizaje, en el cual bajo la tutela de la tía y la madre, la niña aprende a cocinar, a hacer chinchorros, tapetes y mantas, entre otras artesanías, las cuales suelen estar adornadas con un animal totémico que identifica su clan.

Una vez que las jóvenes han participado de este proceso de aprendizaje son llamadas “Majayülü”.

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PROGRAMACION MAYO 2010

El mes de mayo ha sido de gran bendicion para todos donde hemos visto la mano de DIOS en cada una de nuestras vidas. Asi mismo aun tenemos por cumplir nuevas metas y para ello hemos programado actividades que a continuacion les indicamos para su asistencia.

Que nuestro amado Padre Celestial ministre siempre en nuestras vidas. Bendiciones!!!

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La Madre Como Centro de la Sociedad

La sociedad wayuu gira alrededor de la figura materna. Desde los valores artísticos hasta los sociales giran en torno a la madre, por lo que esta sociedad indígena es matricéntrica y matrilineal.

Los hombre wayuu pueden practicar la poligamia y el número de mujeres con las que pueden casarse dependerá de su posibilidad de mantenerlas a ellas y a sus hijos. Sin embargo, los hijos generalmente viven con la madre de quienes reciben su apellido.

Entre la comunidad guajira o wayuu, son las mujeres las que mayoritariamente asumen el rol de piaches o chamanas por tener el don o la conexión especial requerida con los espíritus. Las chamanas predicen el futuro a través de los sueños, y existe la tradición entre los guajiros de evitar que la mañana los agarre en el mismo chinchorro o cama en el que pasaron la noche, so pena de tener malos sueños.

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Bienvenidos a la Experiencia Misionera GUAJIRA 2010

Amad@s hermanos, familiares, intercesores!!!

En nombre de nuestro Señor Jesucristo le bendecimos y queremos darles la más cordial bienvenida a nuestro blog, a ustedes quienes desde hace un tiempo nos han estado siguiendo y apoyando con sus oraciones para el sostenimiento de cada uno de nosotros y del proyecto Guajira 2010 y los que a partir de hoy comienzan a vivir esta gran experiencia junto a nosotros.

Damos gracias al Señor Dios Todopoderoso, por permitirnos ser parte de Sus propósitos para la extensión de Su Reino en este tiempo, por el cual nos sentimos inmensamente privilegiados.

Gracias a todos por Su amor y por la gracia que nuestro Señor ha puesto en cada uno de ustedes y una vez más rogamos sea El siempre sobre cada uno de ustedes.

A Dios sea la gloria, la alabanza y la adoración por los siglos de los siglos, Amen!

Equipo Coordinador
Experiencia Misionera Guajira 2010

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NOTAS CULTURALES

Los guajiros van al pueblo con frecuencia a comprar comida y a vender sus animales y las pieles de sus animales. Su economía se basa en la compra y venta de cosas, y no tanto en lo que cosecha, y algunos usan el contrabando como medio de sustento.
Según la costumbre de la guajira, se debe conversar primero sobre otros temas antes de exponer el propósito de la visita.

En la cultura guajira pedir cosas prestadas es común. Si uno necesita algo, se lo pide al vecino sin preocuparse. Se lo devuelve después. Al vecino tampoco le preocupa prestar algo, aun si es todo lo que tiene. El sabe que lo puede pedir prestado a otra persona si lo necesita.

ORGANIZACIÓN SOCIAL

La etnia Wayuú se estructura en clanes o castas orientadas bajo la figura matriarcal, cada uno posee un sentido de pertenencia al territorio que ocupan y además se identifica con el nombre de un animal.
Para los guajiros existirá siempre un consejo de ancianos que velará por los intereses del grupo y hará cumplir la “ley guajira” que no está reseñada en ningún documento, sin embargo, será conocida por toda comunidad a través de la oralidad de padres a hijos, constituyéndose en el núcleo fundamental del sostenimiento de su identidad como pueblo ancestral.

La ley Guajira tiene las respuestas a las diversas situaciones con la cual se encontrará el Wayuú porque es universal y completa. También dentro de la organización existe “el palabrero” una especie de abogado que se hace intermediario entre los diversos clanes al representar alguno.

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